ในฐานะนักวิชาการด้านการปฏิบัติสมาธิแบบพุทธร่วมเว็บตรงสมัยฉันได้ศึกษาคำสอนที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งของเขา ซึ่งรวมเอาสติเข้ากับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ซึ่งฉันเชื่อว่าจะยังคงส่งผลกระทบไปทั่วโลก
นักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ ในทศวรรษที่ 1960 ติช นัท ฮันห์ มีบทบาทอย่างแข็งขันในการส่งเสริมสันติภาพในช่วงหลายปีของสงครามในเวียดนาม
เขาอายุ 20 กลางๆ
เมื่อเขาเริ่มทำงานในความพยายามที่จะฟื้นฟูพุทธศาสนาในเวียดนามเพื่อสันติภาพ ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า ติช นัท ฮันห์ ได้จัดตั้งองค์กรจำนวนหนึ่งขึ้นโดยยึดหลักการไม่ใช้ความรุนแรงและความเห็นอกเห็นใจของชาวพุทธ โรงเรียนเยาวชนและบริการสังคมของเขาซึ่งเป็นองค์กรบรรเทาทุกข์ระดับรากหญ้า
ประกอบด้วยอาสาสมัคร 10,000 คนและนักสังคมสงเคราะห์ที่ให้ความช่วยเหลือหมู่บ้านที่ถูกสงคราม บูรณะโรงเรียน และจัดตั้งศูนย์การแพทย์ นอกจากนี้ เขายังได้ก่อตั้งOrder of Interbeingซึ่งเป็นชุมชนของพระสงฆ์และฆราวาสซึ่งให้คำมั่นที่จะปฏิบัติด้วยความเห็นอกเห็นใจและสนับสนุน
ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อสงคราม นอกจากนี้ เขายังก่อตั้งมหาวิทยาลัยพุทธ สำนักพิมพ์ และนิตยสารนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ เพื่อเผยแพร่ข่าวสารแห่งความเมตตา ในปี 1966 ติช นัท ฮันห์ เดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาและยุโรปเพื่อเรียกร้องสันติภาพในเวียดนาม
ในการบรรยายที่ส่งไปในหลายเมือง เขาได้บรรยายถึงความหายนะของสงครามอย่างน่าสนใจ พูดถึงความปรารถนาสันติภาพของชาวเวียดนาม และเรียกร้องให้สหรัฐฯยุติการโจมตีทางอากาศต่อเวียดนาม
ในช่วงหลายปีที่เขาอยู่ในสหรัฐอเมริกา
เขาได้พบกับมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ ซึ่งเสนอชื่อเขาให้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 2510
อย่างไรก็ตาม
เนื่องจากการทำงานเพื่อสันติภาพของเขาและการปฏิเสธที่จะเลือกฝ่ายในสงครามกลางเมืองในประเทศของเขา ทั้งรัฐบาลคอมมิวนิสต์และรัฐบาลที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์จึงสั่งห้ามเขา ซึ่งทำให้ Thich Nhat Hanh ต้องพลัดถิ่นมานานกว่า 40 ปี
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การเน้นข้อความของเขาเปลี่ยนจากความฉับไวของสงครามเวียดนามมาเป็นการมีอยู่ในขณะนี้ – แนวคิดที่เรียกว่า “สติ”
รู้ทันปัจจุบันขณะติช นัท ฮันห์ เริ่มสอนเรื่องสติในช่วงกลางทศวรรษ 1970 พาหนะหลักสำหรับการสอนในยุคแรกๆ ของเขาคือหนังสือของเขา ใน “ปาฏิหาริย์แห่งสติ” ตัวอย่างเช่น ท่านติช นัท ฮันห์ ได้ให้คำแนะนำง่ายๆ เกี่ยวกับการใช้สติในชีวิตประจำวัน
ในหนังสือของเขา “คุณอยู่ที่นี่” เขาเรียกร้องให้ผู้คนให้ความสนใจกับสิ่งที่พวกเขากำลังประสบอยู่ในร่างกายและจิตใจของพวกเขาในช่วงเวลาใดก็ตาม และไม่จมปลักอยู่กับอดีตหรือคิดถึงอนาคต เน้นไปที่การรับรู้ของลมหายใจ เขาสอนผู้อ่านให้พูดภายในว่า
“ฉันกำลังหายใจเข้า นี่คือลมหายใจเข้า ฉันกำลังหายใจออก นี่คือลมหายใจออก” ผู้ที่สนใจฝึกสมาธิไม่จำเป็นต้องไปนั่งสมาธิหลายวันหรือหาครู ของเขาคำสอนย้ำว่าฝึกสติได้ทุกเวลาแม้ทำงานประจำ
แม้แต่การทำอาหาร ผู้คนก็สามารถจดจ่อกับกิจกรรมได้อย่างเต็มที่ สันติ ความสุข ความสุข และรักแท้ พบได้เฉพาะในปัจจุบันขณะเท่านั้น
สติในอเมริกา
การฝึกสติของฮันห์ไม่สนับสนุนให้เลิกยุ่งกับโลก แต่ในทัศนะของเขา การฝึกสติอาจนำหนึ่งไปสู่“การกระทำด้วยความเห็นอกเห็นใจ” เช่น การเปิดกว้างต่อมุมมองของผู้อื่น และแบ่งปันทรัพยากรวัสดุกับผู้ที่ต้องการ
เจฟฟ์ วิลสัน นักวิชาการศาสนาพุทธแบบอเมริกัน โต้แย้งในหนังสือของเขาว่า “มายด์ฟูลอเมริกา” ว่ามันเป็นการผสมผสานของการฝึกสติทุกวันกับการกระทำในโลกที่มีส่วนทำให้เกิดการเจริญสติขั้นแรกสุด การเคลื่อนไหวนี้ในที่สุดก็กลายเป็นสิ่งที่นิตยสาร Time
ในปี 2014 เรียกว่า “ปฏิวัติอย่างมีสติ” บทความให้เหตุผลว่าพลังของสติอยู่ในความเป็นสากล เนื่องจากการปฏิบัติได้เข้าสู่สำนักงานใหญ่ขององค์กร สำนักงานทางการเมือง คู่มือการเลี้ยงลูก และแผนอาหาร
อย่างไรก็ตาม สำหรับท่านติช นัท ฮันห์ สติไม่ได้หมายถึงวันที่เกิดผลมากขึ้น
แต่เป็นวิธีการทำความเข้าใจ”ระหว่างกัน” การเชื่อมต่อและการพึ่งพาอาศัยกันของทุกคนและทุกสิ่ง ในสารคดี “เดินกับฉัน” เขาอธิบายความเป็นอยู่ในลักษณะต่อไปนี้: เด็กสาวคนหนึ่งถามเขาว่าจะจัดการกับความเศร้าโศกของสุนัขที่เพิ่งเสียชีวิตของเธออย่างไร
เขาสั่งให้เธอมองขึ้นไปบนท้องฟ้าและดูเมฆที่หายไป เมฆยังไม่ตาย แต่กลายเป็นสายฝนและชาในถ้วยน้ำชา เมื่อเมฆยังมีชีวิตอยู่ในรูปแบบใหม่ สุนัขก็เช่นกัน การมีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะเป็นการสะท้อนธรรมชาติของความเป็นจริง เขาเชื่อว่าความเข้าใจนี้สามารถนำไปสู่ความสงบสุขในโลก.
ผลกระทบที่ยั่งยืนของติช นัท ฮันห์ ติช นัท ฮันห์ จะมีผลกระทบที่ยั่งยืนผ่านมรดกของคำสอนของเขาในหนังสือกว่า 100 เล่ม ศูนย์ฝึกปฏิบัติระดับโลก 11 แห่ง ชุมชนฆราวาสทั่วโลกมากกว่า 1,000 ชุมชน และกลุ่มชุมชนออนไลน์อีกหลายสิบกลุ่ม เหล่าสาวกที่ใกล้ชิดพระองค์มากที่สุด คือพระภิกษุและภิกษุณีเว็บตรง / บาคาร่าเว็บตรง
